Author Archive

Για τη σύγχρονη ανανεωτική Αριστερά

May 24, 2010

18/05/2010 Ελευθεροτυπία – Φ. Κουβέλης

Η παγκοσμιοποιημένη διάσταση των οικονομικών και πολιτικών διαδικασιών και η κρίση του κράτους – έθνους έχουν αλλάξει ριζικά τα δεδομένα. Η Αριστερά είναι μπροστά σε μεγάλες προκλήσεις και σε μεγάλες ιστορικές ευκαιρίες, υποχρεωμένη να επαναπροσδιορίσει βασικά στοιχεία της στρατηγικής και της φυσιογνωμίας της και να διασφαλίσει ένα σταθερό βηματισμό στη νέα εποχή.

 Είναι λάθος να ερμηνεύει την εκρηκτικότητα των νέων κινημάτων με φθαρμένα αναλυτικά εργαλεία και να θεωρεί «αριστερή» την αυτοεκτόπισή της από τις κεντρικές πολιτικές διαδικασίες, όπως είναι επίσης λάθος να θεωρεί ότι ο αριστερός μεταρρυθμισμός εξαντλείται στον στόχο της συμμετοχής της στην άσκηση της εξουσίας, δηλαδή σε έναν άμετρο κυβερνητισμό.

Η Αριστερά πρέπει να είναι ριζοσπαστική και μεταρρυθμιστική.

Ο νέος αριστερός μεταρρυθμισμός έχει νόημα και γόνιμες προοπτικές όταν επιχειρείται σε κάθε βήμα με τη συμμετοχή, την πάλη και τον έλεγχο των εργαζομένων, όταν οι συγκεκριμένες λύσεις και πολιτικές που προωθεί εμπνέονται και χαρακτηρίζονται από τις αρχές του δημοκρατικού σοσιαλισμού, όταν είναι δηλαδή κοινωνικά γενικεύσιμες και υπηρετούν την ελευθερία, την ισότητα και την αλληλεγγύη.

 Ο σοσιαλισμός δεν θα έλθει με τη συγκέντρωση δυνάμεων που κάποια στιγμή θα μπορέσουν να τον πραγματώσουν «απ’ ευθείας». Η πορεία προς το σοσιαλισμό θα κριθεί στο έδαφος του δημοκρατικού ζητήματος με την οικονομική, κοινωνική και πολιτική έννοια.

 Σήμερα, στην εποχή της παγκοσμιοποίησης και των νεοφιλελεύθερων πολιτικών και ιδεολογικών προταγμάτων, πολλές δυνάμεις του ευρύτερου αριστερού χώρου αναζητούν νέα έμπνευση και ανανεωμένες στρατηγικές. Πυκνώνουν οι αναζητήσεις για τη νέα Αριστερά του 21ου αιώνα, πέραν της παραδοσιακής σοσιαλδημοκρατίας, των κομμουνιστικών κομμάτων και του «υπαρκτού σοσιαλισμού».

Για τη σύγχρονη δημοκρατική Αριστερά στρατηγικός στόχος είναι ο σοσιαλισμός με δημοκρατία και ελευθερία. Ο σοσιαλισμός με δημοκρατία και ελευθερία δεν αποτελεί ένα κλειστό «σύστημα», που αντιπαρατίθεται σε ένα άλλο κλειστό «σύστημα», αυτό του καπιταλισμού και που αναμένει την καταστροφή του ώστε να οικοδομηθεί στις στάχτες του.

Σήμερα Δημοκρατία και Σοσιαλισμός συνυφαίνονται σε δυναμική αλληλεξάρτηση, που προωθεί συνεχώς τον κοινωνικό μετασχηματισμό.
(more…)

Advertisements

Αραχνοφοβία

May 19, 2010

Web of debt – NY times

Οι τρείς δρόμοι του Γ. Παγουλάτου

May 19, 2010
Ελλάδα έχει τρεις επιλογές, η μία χειρότερη από την άλλη. Η πρώτη συνεπάγεται μείωση εισοδημάτων, φτώχεια, θυσίες, ίσως και αίμα, και αβέβαιη κατάληξη. Η δεύτερη είναι με βεβαιότητα καταστροφική. Η τρίτη είναι ακόμα χειρότερη από τη δεύτερη. Από τους τρεις αυτούς δρόμους, ο πρώτος είναι ο μόνος που διασφαλίζει το μεγαλύτερο κεκτημένο της χώρας, τη συμμετοχή μας στην ευρωπαϊκή ολοκλήρωση και το ευρώ. Ο δεύτερος δρόμος πιάνει την ευρωπαϊκή μας ταυτότητα και την παίζει στα ζάρια. Ο τρίτος την πετάει από το παράθυρο.

Ο πρώτος δρόμος λέει τα εξής: «Για να μπορώ να ανήκω στο κλαμπ, παίζω με τους κανόνες. Για να συμμετάσχω στην αλλαγή των κανόνων πρέπει να παραμείνω στο κλαμπ. Χρειάζομαι τεράστιες προσαρμογές στο κράτος και στην οικονομία μου –όλα τα στοιχεία το δείχνουν. Θα αξιοποιήσω τον εξωτερικό περιορισμό και την τεχνογνωσία των δανειστών μου για να τις κάνω τώρα. Στο τέλος του προγράμματος θα έχω εξυγιάνει τον δημόσιο τομέα δημιουργώντας νέες ανταγωνιστικές βάσεις. Αλλωστε, η προσαρμογή είναι το αναγκαίο τίμημα της διάσωσής μου».

Ο πρώτος δρόμος δεν είναι μόνο οδυνηρές περικοπές μισθών και συντάξεων. Περιέχει αλλαγές που εξυγιαίνουν τα δημοσιονομικά, διασώζουν το ασφαλιστικό για τις επόμενες γενιές, διευρύνουν τη φορολογική βάση, εισάγουν διαφάνεια στο κράτος. Αλλαγές που μπορούν να μετατρέψουν την Ελλάδα σε σύγχρονη ευρωπαϊκή οικονομία με βιώσιμες προϋποθέσεις ανάπτυξης. Που μπορεί όμως και να αποτύχουν.

Πράγματι, ο πρώτος δρόμος του «εσωτερικού αποπληθωρισμού» ενέχει κινδύνους. Ο οικονομικός κίνδυνος είναι στο τέλος της τριετούς προσαρμογής το ΑΕΠ να έχει συρρικνωθεί τόσο πολύ, και το δημόσιο χρέος ως ποσοστό του ΑΕΠ να έχει γίνει τόσο μεγάλο, ώστε η εξυπηρέτησή του (δηλαδή η πληρωμή τόκων στους δανειστές μας) να συνθλίβει την οικονομία. Ο πολιτικός κίνδυνος είναι το τέρας του λαϊκισμού και της μικροπολιτικής να ξυπνήσει ξανά. Ο κοινωνικός κίνδυνος είναι η ύφεση να ξεπεράσει τα όρια αντοχής της κοινωνίας. Αυτοί είναι οι κίνδυνοι, αλλά ισχυρότερες είναι οι ελπίδες.

Θα ήταν αυτονόητος μονόδρομος η επιλογή του πρώτου δρόμου αν δεν υπήρχε η απατηλή αντιπρόταση ενός τυχοδιωκτικού δεύτερου δρόμου. Να κηρύξουμε, λένε, μονομερώς, πλήρη ή μερική στάση πληρωμών. Το χρέος μας, λένε, είναι κατά 70% εξωτερικό. Μια στάση πληρωμών, ένα «κούρεμα» του χρέους, θα πλήξει κυρίως τους ξένους πιστωτές μας. Καλά να πάθουν. Η ιδέα έχει όλη τη μεγαλοφυΐα κάποιου που αποσυνδέει τα ηλεκτρικά του για να τιμωρήσει το μετρητή της ΔΕΗ. Είναι ενδιαφέρουσα όσο και αυτοκαταστροφική. Ξεκινώντας με έναν από τους χειρότερους δείκτες εθνικής αποταμίευσης στην Ευρώπη, η ελληνική οικονομία θα έχανε κάθε πρόσβαση σε κεφάλαια. Η εμπιστοσύνη στα ελληνικά ομόλογα θα κατέρρεε, παρασύροντας τράπεζες και ασφαλιστικά ταμεία. Οι καταθέσεις θα έφευγαν, το τραπεζικό σύστημα θα αδυνατούσε να χρηματοδοτήσει νοικοκυριά και επιχειρήσεις. Η οικονομία θα έμπαινε σε βαθιά ύφεση για πολλά χρόνια, οδηγώντας σε εξαθλίωση ευρύτατα στρώματα της κοινωνίας. Μια μονομερής στάση πληρωμών θα εκλαμβανόταν ως δόλια από τους πιστωτές μας, που θα χρησιμοποιούσαν την ευκαιρία να μας εκδιώξουν από την Ευρωζώνη ή ακόμα κι από την Ε.Ε., μεταβάλλοντάς μας σε κράτος–παρία.

Αν ο δεύτερος δρόμος δεν σας φαίνεται επαρκώς καταστροφικός, υπάρχει και ο τρίτος. Εκεί, η στάση πληρωμών θα συνοδευόταν από άμεση υποτίμηση με έξοδο από το ευρώ. Σε μια οικονομία σχετικά κλειστή, η υποτίμηση θα είχε ελάχιστα θετικά και όλα τα αρνητικά. Θα ολοκλήρωνε την καταστροφή του δεύτερου δρόμου, αυξάνοντας το πραγματικό βάρος του εξωτερικού χρέους της χώρας, και συρρικνώνοντας την αγοραστική δύναμη των Ελλήνων. Με ένα αδύναμο και ανυπόληπτο νόμισμα, η Ελλάδα θα παράδερνε στις καταιγίδες της νομισματικής και χρηματοοικονομικής αστάθειας, διευρύνοντας το χάσμα από την ανεπτυγμένη Ευρώπη, διαγκωνιζόμενη με άλλους Βαλκάνιους για ολίγα ψίχουλα ευρωπαϊκής προσοχής…

Δεν αποκλείεται μια λύση αναδιάρθρωσης στο τέρμα του πρώτου δρόμου, ενώ είναι εξαιρετικά πιθανή η επιμήκυνση του χρέους. Αλλά τότε θα ήταν μια λύση συναινετική και οργανωμένη σε επίπεδο Ε.Ε. Στη διαπραγμάτευσή της θα προσέλθουμε με απείρως μεγαλύτερη διαπραγματευτική ισχύ από κείνη μιας χώρας κατεργαραίων που μέχρι χθες εξαπατούσε τους εταίρους της. Με μέσο δημόσιο χρέος στην Ευρωζώνη πάνω από 80%, δεν αποκλείεται η ΟΝΕ να προχωρήσει σε συνολική αναδιάρθρωση χρεών. Ηδη, η χθεσινή ορθοδοξία αναθεωρείται δραστικά. Ποιος θα φανταζόταν Ευρωπαϊκό ταμείο σταθεροποίησης 720 δισ., ύψους πέντε κοινοτικών προϋπολογισμών, ή την Ευρωπαϊκή Κεντρική Τράπεζα να παρεμβαίνει στις αγορές ομολόγων! Αλλά για να μετέχουμε στη νέα ΟΝΕ πρέπει να παραμείνουμε στον πρώτο δρόμο, τηρώντας τους όρους Ε.Ε./ΔΝΤ.

Ο πρώτος δρόμος είναι ανώμαλος και ανηφορικός, αλλά μας κρατάει μέσα στην ομάδα που κατευθύνεται στο ασφαλές καταφύγιο της αναθεωρημένης ΟΝΕ, με μεγαλύτερο «Ο» αυτή τη φορά. Ο δεύτερος δρόμος είναι κατήφορος, που καταλήγει σε γκρεμό. Ο τρίτος ισοδυναμεί με κατευθείαν άλμα στο κενό.

* Ο κ. Γ. Παγουλάτος διδάσκει στο Οικονομικό Πανεπιστήμιο Αθηνών και στο Κολέγιο της Ευρώπης.

Απο την Καθημερινή

 

Πέρα απο τον τηλεοπτικό θρήνο

May 7, 2010

Του Σταύρου Λυγερού – Καθημερινή

Αυτή την φορά, οι κουκουλοφόροι δεν άφησαν πίσω τους μόνο υλικές ζημιές. Αφησαν και τρεις νεκρούς. Είναι γεγονός, άλλωστε, ότι στην «τηλεοπτική δημοκρατία» μας αυτοί που κάνουν καριέρα δεν είναι οι ειρηνικοί διαδηλωτές, ακόμα κι αν ο όγκος τους θα έπρεπε να δημιουργεί μείζον πολιτικό γεγονός. Κυνηγώντας το θέαμα, τα κανάλια έχουν μετατρέψει τους κουκουλοφόρους σε αναμφισβήτητους πρωταγωνιστές. Εχουν όλες τις προδιαγραφές: Χωρίς πολιτική πλατφόρμα, χωρίς ιδεολογικούς περιορισμούς, είναι απρόσωποι, dark, ριψοκίνδυνοι, καταστροφείς και με διάθεση να βεβηλώσουν τα «ιερά και τα όσια».

Ολα αυτά συνθέτουν ένα ελκυστικό πρότυπο κυρίως για ατίθασους νέους, που νιώθουν εγκλωβισμένοι σ’ ένα μίζερο παρόν και σ’ ένα αβέβαιο μέλλον. Η πολιτική με όρους κοινοβουλευτισμού είναι για πολλούς νέους μακρινή και απεχθής. Αντιθέτως, οι μάχες του δρόμου είναι γι’ αυτούς το μεγάλο πάρτι της ασυδοσίας. Η σύγκρουση με τα ΜΑΤ έχει καταντήσει ο μόνος τρόπος για να μπουν, έστω και με κουκούλα, στο προσκήνιο. Η απόσταση που χωρίζει τον ρομαντισμό από τον μηδενισμό είναι πολύ πιο μικρή απ’ όσο εκ πρώτης όψεως φαίνεται.

Πολλοί βολεύονται με τη θεωρία ότι οι κουκουλοφόροι δεν είναι τίποτ’ άλλο από μία ομάδα παρακρατικών και πρακτόρων της αστυνομίας. Η θεωρία αυτή είναι ένας εύκολος τρόπος παράκαμψης του προβλήματος. Πιθανότατα, στους κόλπους των κουκουλοφόρων υπάρχουν και τέτοιοι. Είναι λάθος, όμως, να ερμηνεύεται το φαινόμενο αποκλειστικά με όρους συνωμοσίας.

Αυτό που συμβαίνει είναι ότι με την πάροδο των χρόνων, στον ευρύτερο αντιεξουσιαστικό χώρο έχει διαμορφωθεί ένας σκληρός πυρήνας επαγγελματιών της βίας, που λειτουργούν σαν «πυροκροτητές» για επεισόδια. Ανήσυχοι και εξεγερμένοι νεαροί, που έλκονται από την αισθητική της καταστροφής και βιώνουν τις συγκρούσεις σαν τελετουργία μύησης, συνήθως μεταλλάσσονται σε τεχνικούς της βίας. Τέτοιου τύπου ομάδες κατά κανόνα διολισθαίνουν σε λούμπεν πρακτικές και ενίοτε σε πρακτικές ένοπλης δράσης.

Τα γεγονότα έχουν αποδείξει ότι είναι πρακτικά αδύνατον μία μαζική διαδήλωση να αυτοπεριφρουρηθεί αποτελεσματικά. Επειδή δεν μπορεί να απαγορευθεί το δημοκρατικό δικαίωμα της λαϊκής διαμαρτυρίας, ο μόνος τρόπος για να σταματήσει το θλιβερό αυτό πολυετές σήριαλ είναι η αστυνομία να θέσει υπό έλεγχο και να εξουδετερώσει αυτές τις ομάδες κρούσης. Το πολιτικό σύστημα, όμως, έχει αποφύγει να λάβει δραστικά μέτρα, γεγονός που αποτελεί μία ένδειξη ότι βολευόταν ή τουλάχιστον δεν ενοχλείτο σημαντικά από την ύπαρξη του φαινομένου. Ισως, επειδή ορισμένοι θεωρούν ότι οι «κακοί» είναι αναγκαίοι σε κάθε σενάριο, επειδή ενεργοποιούν τα συντηρητικά αντανακλαστικά της κοινωνίας και κατ’ επέκταση διευρύνουν τα περιθώρια κινήσεων της εκάστοτε εξουσίας.

New car, caviar, four star daydream. Think I’ll buy me a football team

April 27, 2010

Αποψινή είδηση: 5% αύξηση εσόδων στο πρώτο 3μήνο του 2010  απο την καταβολή του ΦΠΑ (αυξημένο στα 21% είναι απο τις 15/03).

Αν υπολογίσουμε και την μείωση του τζίρου σε σχέση με το 2009, είναι σαν  η αύξηση εσόδων να φτάνει το 10%.

Έπρεπε να φτάσουμε στο ΔΝΤ για να αρχίσουμε να κόβουμε και να ζητάμε αποδείξεις. Να δούμε τώρα μέχρι που πρέπει να φτάσουμε  για να  γίνουμε υπεύθυνοι πολίτες με επαγγελματική κουλτούρα..

Αλλά τόσα χρόνια λειτουργεί σε όλους μας μόνο το θυμοείδες και το επιθυμητικό και όχι η λογική, έτσι όταν κλέβουν οι μεγάλοι απατεώνες, κλέβουμε και εμείς. Οι ιθαγενείς  που λέγαμε χτές  χρησιμοποιούν το κεφάλι τους για να ζήσουν και δεν ανεβαίνουν στην πλάτη κανενός. Εμείς επιβιώνουμε σαν γεννιά στην πλάτη της προηγούμενης, η οποία έζησε στην πλάτη του κράτους. Φαύλος κύκλος…καθολική ψυχανάληση… Και μη μου αρχίσετε τα της ταξικής συνείδησης…διότι πραγματική ταξική συνείδηση αποκτά όποιος στηρίζεται αποκλειστικά στις δυνάμεις του για να ζήσει. Αυτό δεν το κάνει κάνεις στη γεννιά μας και έτσι το μεγαλύτερο μέρος της είναι apolitique και χάσκει με το βρακί κάτω.

Θα μου πείτε πως να μην είμαστε apolitique, όταν η δεξιά αποθεώνει την επιθυμία, η αριστερά το συναίσθημα και το κέντρο μία το ένα, μία το άλλο (την ακροδεξιά δεν τη βάζω μέσα γιατί αποθεώνει τη μαλακία). Ένας, κάποιος να αποθεώσει την λογική !?

Χθές με φυστίκια!

April 27, 2010

Κύριοι, μετά τον ύπνο και τον ξύπνιο έχω να εκφράσω την απογοήτευση μου για τη χθεσινοβραδινή συνάντηση του 5Κ. Πιστεύω ότι αναλωθήκαμε σε μία απόλυτα θεωρητική συζήτηση πάρα πολύ μακριά από την πραγματικότητα της σημερινής οικονομικής κατάστασης.   Γίναμε θαμώνες της Καρύτση στην Καλλιδρομίου!

Σ.Κούλογλου – Για τον Χαμί

April 1, 2010

Το πρόβλημα με το Χαμί,τον 15χρονο Αφγανό που διαμελίσθηκε την Κυριακή το βράδυ από μια βόμβα είναι ότι κανείς δεν τον είχε προειδοποιήσει. Όπως οι περισσότερες οικογένειες που το σκάνε από το Αφγανιστάν για να μην πεθάνουν, είτε από την πείνα ή από κάποια αδέσποτη αμερικανική βόμβα, έτσι και η δική του χρειάστηκε ίσως να διασχίσει με τα πόδια την απόσταση από την πατρίδα του μέχρι την Τουρκία, όπου έδωσε σε κάποιο σωματέμπορο τα απομεινάρια της περιουσίας της για μια θέση σε ένα καρυδότσουφλο που θα τη μετέφερε στην Ελλάδα.

Φαντάζομαι τη χαρά της οικογένειας, της μητέρας που έχει πάθει σήμερα νευρικό κλονισμό, της αδελφής του που μάλλον τυφλώθηκε από την έκρηξη βόμβας και του ίδιου του διαμελισμένου, όταν κάποια στιγμή πάτησαν το πόδι τους σε αυτό που πίστευαν ότι ήταν η Γη της Επαγγελίας. (more…)

Ο θάνατος σαν εύρημα – Π.Μπουκάλας

March 31, 2010

Καμιά φορά, αμέτρητες φορές δηλαδή, δεν χρειάζονται πολλές λέξεις για να συνοψίσεις την ιστορία ενός ανθρώπου, ανακεφαλαιώνοντας έτσι την ιστορία του κόσμου όλου: παρακινημένος από την απόγνωση, φεύγεις από τον τόπο σου τον ρημαγμένο από τα βομβαρδιστικά του ουρανού και τις επίγειες βόμβες, μετράς βουνά και θάλασσες, μετράς και δολάρια σε όσους σε «διευκολύνουν», φτάνεις στα μέρη που υπέθεσες ότι θα βρεις άλλον ήλιο κι εκεί σε περιμένει ο θάνατος φωλιασμένος σε σακίδιο, όπως θα σε περίμενε και στην πατρίδα σου αν δεν έφευγες· μόνη πατρίδα του ανθρώπου είναι ο θάνατος άλλωστε, το μοναδικό του δεδομένο.

Μονάχα την ηλικία του νεκρού μάθαμε την πρώτη μέρα. Δεκαπεντάχρονος. Μόνο την ηλικία της βαριά τραυματισμένης αδερφής του. Δεκάχρονη. Και πάλι, μόνο την ηλικία της ελαφρότερα λέει, της βαρύτατα πες και αγιάτρευτα, τραυματισμένης μάνας τους. Σαρανταπεντάχρονη. Αλλο όνομα κανένα. Και να γραφτεί κάποιο, Αλί ή Ραμίζ, τι ήχο να ’χει στα δικά μας αυτιά, τι νόημα να αποδώσει. Μένουν οι ηλικίες και η καταγωγή. Αφγανοί. Πρόσφυγες. Ενα κοριτσάκι, ένας έφηβος, μια μάνα στο μεσοστράτι της ζωής της με τους δικούς μας όρους, στο τέρμα με τους δικούς της. Μια ζωή που κόπηκε άγουρη, άλλες δύο που άρχισαν πια να μετράνε ανάποδα τον χρόνο, αν έτυχε να τον μετρήσουν και ποτέ σωστά, με το μέτρο της ελπίδας δηλαδή ή των ονείρων.

Ελπίδα θα τους έδωσε σίγουρα το εύρημα, το σακίδιο εκεί στα Κάτω Πατήσια. Ηταν και βαρύ. Η μικρούλα δεν μπορούσε να το σηκώσει, κι όλο χαρά, όση χαρά μπορούν να νιώσουν οι ρακοσυλλέκτες, φώναξε τον μεγαλύτερο αδελφό της. Και το εύρημα, ο φωλιασμένος θάνατος, έσκασε. Οπως θα έσκαγε και στην πατρίδα τους, αν είχαν μείνει εκεί· αλλά είχαν αποδράσει για να τον αποφύγουν, να αποφύγουν τα αεροπλάνα που τους ελευθερώνουν στανικά και τις επιθέσεις των ομοφύλων που τους σπρώχνουν, επίσης στανικά, στη σωστή θρησκεία, στον σωστό δρόμο. Της δικής τους στανικής (και επί της ουσίας σταλινικής) θρησκείας είναι φανατικοί πιστοί και οι τρομοκράτες που έκρυψαν τον θάνατο στο σακ βουαγιάζ για να χτυπήσουν τον κατά φαντασίαν στόχο τους και να φέρουν, λέει, μια ώρα αρχύτερα την ισότητα, την αταξική κοινωνία και ό, τι άλλο περνάει από το σκοτισμένο μυαλό τους, το παραδομένο στον καταστροφικό ναρκισσισμό της άμεσης, ιδιωτικής επανάστασης. Για τον δεκαπεντάχρονο έφεραν την ισότητα του θανάτου. Το ίδιο και για την αδερφούλα και τη μάνα του, έστω και αν αυτές θα συνεχίσουν τυπικά να συνυπολογίζονται στους ζωντανούς. Υπάρχει λοιπόν κανένας λόγος να περιμένουμε οποιαδήποτε προκήρυξη, με εξηγήσεις τάχα και συγγνώμες; Ποια εξήγηση και ποια συγγνώμη για τον Θάνο Αξαρλιάν που τον σκότωσε η ρουκέτα το 1992; Ποια για τη Βιργινία Κωνσταντίνου που σκοτώθηκε από τη βόμβα στο «Ιντερκοντινένταλ» το 1999; Και ποια τώρα για τη Ζάχρι Νατζάφι, όπως μάθαμε επιτέλους ότι λέγεται η μάνα των παιδιών, για να αποκτήσουν έτσι όνομα οι τύψεις μας;

Από την Καθημερινή

Ποίημα..

March 30, 2010

Καφές, ρακί, τζιν τόνικ

και φυστίκια.

Καφές, ρακί, τζιν τόνικ

στα αρμυρίκια.

Φλογέρες, χόρτα και κασέρι

απο το μεσημέρι,

απο το μεσημέρι.

Εθνικό προϊόν:

Οι λέξεις που βουτάνε κάθε βράδυ στον καμπινέ με το κατούρημα!

Ο κορυφαίος καλλιτέχνης της εποχής μας!

February 20, 2010

 

Ο Εliasson  ερευνά τη σχέση του φωτός με τον χώρο και τον άνθρωπο. Εχει  σπουδάσει καλές τέχνες αλλά γνωρίζει πολύ καλά φυσική, οπτική και κυρίως  την ερμηνευτική διαδικασία του οπτικού μας συστήματος όπως και ψυχοφυσική, δηλαδή τον επιστημονικό κλάδο που μελετά τις ποσοτικές σχέσεις μεταξύ ψυχολογικών και φυσικών φαινομένων.  Η τελευταία του έκθεση είναι αυτές τις μέρες στην Ιαπωνία. Δείτε όλες τις φωτογραφίες της έκθεσης εδώ.

Ποιήμα

February 7, 2010

Γιάννης Βαρβέρης, Πιάνο βυθού

Αυτές οι νότες
που σας στέλνω με την άνωση
δεν έχουν πια κανένα μουσικό ενδιαφέρον.
Απ’ τον καιρό του ναυαγίου
που αργά μας σώριασε τους δυo
ως κάτω στον βυθό
σαν βάρος έκπληκτο
το πιάνο του ολόφωτου υπερωκεανίου κι εγώ
έχουμε γίνει μάλλον μια διακόσμηση πυθμένος
μια υπόκωφη επίπλωση βυθού
ένα λουλούδι εξωτικό
ή ένα τεράστιο όστρακο
φωλιά ιπποκάμπων
διάδρομος ψαριών που όλο απορούν
μπρος στην ασπρόμαυρη αυτή μνήμη
του παπιγιόν των πλήκτρων του κολάρου.
Κι αν σε καμιά βαρκάδα σας
διακρίνετε στην ήρεμη επιφάνεια
τρεις πέντε δέκα φυσαλίδες
σαν ντο και σολ και μι
μη φανταστείτε μουσική
είναι λίγη σκουριά που όταν θυμάται
πιέζει κι ανεβαίνει.

Γι’ αυτό να μην ανησυχείτε.
το πιάνο μου κι εγώ
είμαστ’ εδώ πολύ καλά
εκπνέοντας ίσως πότε πότε νότες άσχετες
αλλά μες στην ασφάλεια πλήρους ναυαγίου
και ιδίως
μακριά επιτέλους
από κάθε προοπτική πνιγμού.

Από τη συλλογή Πιάνο βυθού (1991)


ΠέντεΚάππα ΤσινεΤσιτά – κύκλος β’ !

January 15, 2010

Η ΠέντεΚάππα ΤσινεΤσιτά παρουσιάζει:

Προβολή ταινίας  “… Μέχρι Το Πλοίο”

Σκηνοθεσία:  Αλέξης Δαμιανός

Χρονιά παραγωγής: 1966

Διάρκεια: 100′

Βραβεία:

Φεστιβάλ Θεσσαλονίκης 1966:  Τιμητική διάκριση

Φεστιβάλ Υβερ 1967: Σκηνοθεσίας

Συμμετοχές:

Φεστιβάλ Κινηματογράφου Σικάγο 1967 – Η.Π.Α.

Προτεινόμενη μέρα προβολής: Πέμπτη 21 /01/2010

Προτεινόμενη ώρα προβολής: 21.00

Τόπος:  Herr Hum’s ρέσιντενς

Όποιος επιθυμεί αλλαγή  μέρας & ώρας ας μιλήσει τώρα …

Σάββατο 2 του Γενάρη 2010

December 30, 2009

 

Ντέιτ: 2 τζάνουαρη 

Τάιμ: 18.00 άουερς

Πλέις:  Herr Hum’ς Ρέσιντενς

 

Ρετροσπεκτίβα Τσιώλη με εισηγήσεις των: Tarzan, dystropop,pseydon

Ποίημα Κυρίου 

Επίσημη Προβολή ” the outsiders”

Κοπή Πίτας με φλουρί

5Κ Fractia τώρα!

December 22, 2009

In the year 2525…

December 20, 2009

Κύριοι , έχει προταθεί η γλυκιά εσπέρα στις  30 του Δεκέμβρη του κόσμου ετούτου για την ρετροσπεκτίβα ” Τσιώλη”, την ακράση του φρέσκου δίσκου των Χειμερινών και την προβολή της πολυαναμενόμενης “σπιτικής” ταινίας του Δρ. Καρλεόνε. Ζητώ το σχόλιο σας …

Σταυρος Τσιώλης Ρετροσπεκτίβα:

December 4, 2009

Αγαπητοί σύντροφοι ,

είμαι στην πολύ ευχάριστη θέση να σας ανακοινώσω την απόκτηση τριών φίλμ του Σταύρου Τσιώλη σε ψηφιακό πολυμορφικό δίσκο.

Είναι αυτονόητο ότι θα διοργανωθεί εσπερίδα αφιερώμένη στον διοράτικο εκφραστή της νεοελληνικής πραγματικότητας.

 Τόπος :   Η οικία μου

Χρόνος:  Κατα την διάρκεια της ανάπαυλας των Χριστουγέννων ( έτσι ώστε να είναι κοντά μας και οι δύο σύντροφοι της Γηραιάς Αλβιώνας)

Πρόγραμμα:

16.00 Προσέλευση – Καφές –  Μπισκότα

16.15: Εισήγηση του γνωστού βιογράφου του Τσιώλη Tarzan

16.30:  Προβολή “Παρακαλώ γυναίκες μην κλαίτε” (1992)

18.00: Διάλειμμα – Φιλεύματα – Κρασί ( και κριτική της ταινίας)

18.20: Προβολή  “Ας περιμένουν οι γυναίκες” (1998)

20.00: Δείπνο πίτσας υπο τον ήχο των χειμερινών κολυμβητών και ζυθοποσία.

20.30:  Προβολή  “Φτάσαμεε!” (2004)

22.00:  Επίλογος της βραδιάς με την ανάγνωση ποιήματος του  Άγγελου Κυρίου αφιερωμένο στον Τσιώλη.

22.15:  Έξοδος στην χριστουγεννιάτικη Αθήνα.

(ΥΓ:  Φιλενάδες,  αδερφές, ξαδέλφες απο τις 22.15 και μετά…όχι ότι θα θέλουν και να ρθουν δηλαδή..) 

 

Δώρο στον Κυρίου για το εξαιρετικό κοντσέρτο του:

November 13, 2009

 

αβανγκαρντισμός, Ο:αε
αβδηριτισμός, Ο:αε
αγαναχτισμός, Ο:αε
αγγλικανισμός, Ο:αε
αγγλισμός, Ο:αε
αγερισμός, Ο:αε*
αγιορειτισμός, Ο:αε
αγκρισμός, Ο:αε*
αγνισμός, Ο:αε
αγνωστικισμός, Ο:αε
αγραμματισμός, Ο:αε
αγροτοπατερισμός, Ο:αε
αγωνισμός, Ο:αε*
αδυνατισμός, Ο:αε*
αεραθλητισμός, Ο:αε
αεριοφωτισμός, Ο:αε
αερισμός, Ο:αε
αεροβαπτισμός, Ο:αε
αερομοντελισμός, Ο:αε
αζωτισμός, Ο:αε
αηδονισμός, Ο:αε
αθηνοκεντρισμός, Ο:αε
αθλητισμός, Ο:αε
αθροισμός, Ο:αε
αιθερισμός, Ο:αε*
αιματοκυλισμός, Ο:αε
αιολισμός, Ο:αε
αισθηματισμός, Ο:αε
αισθητικισμός, Ο:αε
αισθητισμός, Ο:αε
αιχμαλωτισμός, Ο:αε
αιωροπτερισμός, Ο:αε
ακαδημισμός, Ο:αε
ακκισμός, Ο:αε
ακοντισμός, Ο:αε
ακοσμισμός, Ο:αε
ακροαματισμός, Ο:αε
ακροβατισμός, Ο:αε
ακροβολισμός, Ο:αε
ακτιβισμός, Ο:αε
αλαζονισμός, Ο:αε
αλατισμός, Ο:αε
αλγεβρισμός, Ο:αε
αλεξανδρινισμός, Ο:αε
αλεξιπτωτισμός, Ο:αε
αλκοολισμός, Ο:αε
αλληγορισμός, Ο:αε
αλληθωρισμός, Ο:αε
αλληλοδανεισμός, Ο:αε
αλληλοτραυματισμός, Ο:αε
αλληλοχρωματισμός, Ο:αε*
αλλοκεντρισμός, Ο:αε
αλλοπροσαλλισμός, Ο:αε
αλλοτροπισμός, Ο:αε
αλμπινισμός, Ο:αε
αλοτροπισμός, Ο:αε
αλπινισμός, Ο:αε
αλτρουισμός, Ο:αε
αλυτρωτισμός, Ο:αε
αλυχτισμός, Ο:αε*
αλφαβητισμός, Ο:αε
αλφισμός, Ο:αε
αλφιτισμός, Ο:αε
αλχημισμός, Ο:αε
αλωνισμός, Ο:αε
αλωπεκισμός, Ο:αε
αμερικανισμός, Ο:αε
αμοραλισμός, Ο:αε
αναβαπτισμός, Ο:αε
αναβολισμός, Ο:αε
αναγνωρισμός, Ο:αε
αναγραμματισμός, Ο:αε
αναδαμαλισμός, Ο:αε
αναδανεισμός, Ο:αε
αναδιαμελισμός, Ο:αε
αναδιορισμός, Ο:αε
αναθεματισμός, Ο:αε
αναθεωρητισμός, Ο:αε
ανακαινισμός, Ο:αε
ανακουφισμός, Ο:αε
αναλογισμός, Ο:αε
αναλφαβητισμός, Ο:αε
αναπροσανατολισμός, Ο:αε
αναριθμητισμός, Ο:αε
αναρριχισμός, Ο:αε
αναρχισμός, Ο:αε
αναρχοκομουνισμός, Ο:αε
αναρχοσυνδικαλισμός, Ο:αε
αναρχοφιλελευθερισμός, Ο:αε
ανασκολοπισμός, Ο:αε
ανασυλλαβισμός, Ο:αε
ανασυνοικισμός, Ο:αε (more…)

Προσκήνυμα στον κύριο Dave Holland !

October 24, 2009

Μπρεϊκινγκ νιούς: Συλλογική προσευχή έξω απο τη Βουλή!

October 6, 2009

1neb58b

260 μονάχες ( η αλληγορία είναι μια μοναχή για κάθε δισ. που χρωστάμε ) απο το μοναστήρι της Παναγίας της Καλαμιώτισσας,  έχουν μαζευτεί έξω απο την βουλή και προσεύχονται στον Κύριο :

ΟΧΙ  ΛΟΥΚΑ ΚΑΤΣΕΛΗ ΥΠΟΥΡΓΟ ΟΙΚΟΝΟΜΙΑΣ !

ΟΧΙ  ΛΟΥΚΑ ΚΑΤΣΕΛΗ ΥΠΟΥΡΓΟ ΟΙΚΟΝΟΜΙΑΣ!

ΟΧΙ  ΛΟΥΚΑ ΚΑΤΣΕΛΗ ΥΠΟΥΡΓΟ ΟΙΚΟΝΟΜΙΑΣ!

ΟΧΙ  ΛΟΥΚΑ ΚΑΤΣΕΛΗ ΥΠΟΥΡΓΟ ΟΙΚΟΝΟΜΙΑΣ!

ΟΧΙ  ΛΟΥΚΑ ΚΑΤΣΕΛΗ ΥΠΟΥΡΓΟ ΟΙΚΟΝΟΜΙΑΣ !

ΕΛΕΗΣΟΝ ΗΜΑΣ!

Ο εκπρόσωπος τύπου του ΠΑΣΟΚ αποδοκίμασε την ενέργεια και την απέδωσε στη βαθιά σχέση της δεξιάς με μέρος του κλήρου. Υπενθύμισε στον ελληνικό λαό ότι κατά την τοποθέτηση του κυρίου Μπούρα στη θέση του υφυπουργού οικονομίας δεν είχαμε παρόμοιες αντιδράσεις. Αστυνομικές δυνάμεις απομακρύνουν τις μοναχές αυτή τη στιγμή , οι οποίες κατευθύνονται στο βιβλιοπωλείο ΣΩΤΗΡ στη Σόλωνος.

Έφυγε η Δεξιά! Θρίαμβος του Σοσιαλισμού !

October 5, 2009

karamanlis

andreas