T.S. Elliot – Παράδοση και ατομικό ταλέντο

January 26, 2011 by

Απόσπασμα από :

Tradition and the Individual Talent

T.S. Eliot (1888–1965).  The Sacred Wood: Essays on Poetry and Criticism.  1922.

“Yet if the only form of tradition, of handing down, consisted in following the ways of the immediate generation before us in a blind or timid adherence to its successes, “tradition” should positively be discouraged. We have seen many such simple currents soon lost in the sand; and novelty is better than repetition. Tradition is a matter of much wider significance. It cannot be inherited, and if you want it you must obtain it by great labour. It involves, in the first place, the historical sense, which we may call nearly indispensable to anyone who would continue to be a poet beyond his twenty-fifth year; and the historical sense involves a perception, not only of the pastness of the past, but of its presence; the historical sense compels a man to write not merely with his own generation in his bones, but with a feeling that the whole of the literature of Europe from Homer and within it the whole of the literature of his own country has a simultaneous existence and composes a simultaneous order. This historical sense, which is a sense of the timeless as well as of the temporal and of the timeless and of the temporal together, is what makes a writer traditional. And it is at the same time what makes a writer most acutely conscious of his place in time, of his contemporaneity.”

Advertisements

…logw sfyrigmatos

January 25, 2011 by

Innovation Made in Greece

January 17, 2011 by

Zulutrade Inc

Check this out

Όπως μπορείτε να δείτε σε λίγο θα χτυπίσει την forex.com. Ειναι μια πολύ γρήγορα αναπτυσσόμενη .com με έδρα την Ελλάδα.

Η ιδέα είναι η εξής:
Η αγορά/πώληση συναλλάγματος είναι κλασσικός τρόπος βραχυπρόθεσμης επένδυσης. Ωστόσο απαιτεί να βρίσκεσαι όλη την ώρα στον υπολογιστή για να παρακολουθείς τις μικρές αλλαγές. Το zulutrade είναι μια πλατφόρμα για leaders και followers. Δηλαδή οι παίχτες με τις καλύτερες αποδόσεις, βάση κάποιων metric μπορούν να παίζουν για εσένα το ποσό που διαθέτεις. Πιο συγκεκριμένα διαλέγεις 4-5 παίχτες (απο τους τοπ 10 και καθορίζεις σε τι ποσοστό θα παίζει ο καθένας το κεφάλαιο σου). To site έχει backend που αναλαμβάνει να εκτελέσει τα transcactions σε συνεργασία με εταιρίες trading around the globe. Στο http://www.zulutrade.com έχουν παιχτεί 69 billion $ μέχρι στιγμής.

παρουσία συν-πλην

January 15, 2011 by

Έφτασε δηλαδή ήρθε,σκούπισε  χείλη  από σάλια αγνώστου  και ακολούθησε το ρυθμό,ο οποίος τοίχο τοίχο οδήγησε στην ανάσα.Εκείνη  καλωσόρισε  με μπλούζα εικόνα,μάτια μπιλάκια,άρωμα άρωμα.Δεν χόρεψαν γιατί συζήτηση προέκυψε και αφορούσε την σχέση με την χώρα,τον ασταθή κοινωνικό ερωβηματισμό,τις σωστές  ενδυματολογικές συμπεριφορές,τις σαπουνάκι επιλογές,το φως που μπήκε απ’τα παράθυρα και με παύλες συνέχισε- έσβησε την μουσική-γλάρωσε τα σώματα τριγυρώ-κολύμπησε στις ανακυκλώσεις τους-ακολούθησε αντανάκλαση στα μπουκάλια και συνέχισε την πορεία του ως αόρατο ορατό.Η μία αγκαλιά  άνοιξε,συνάντησε την δεύτερη και έλλειψη τρίτης,ο καναπές φιλοξένησε τις κλειδωμένες παράλληλες πλάτες τους.Τα μάτια έκλεισαν,οι μύτες-στόματα  ακούμπησαν αέρα-μαξιλάρακι,το μάγουλο άγγιξε μάγουλο,το μάγουλο άγγιξε παλάμη,το μάγουλο άγγιξε δάκτυλα μέχρι τα άκρα να χαλαρώσουν-παγώσουν και να  ντυθούν-ζεσταθούν εντός κοινού ονείρου το οποίο περιέγραφε ότι δεν συζητήθηκε λίγο πριν.

KELAK’s kick off surprise appearance TONIGHT in London at 12 bar club_9pm

January 14, 2011 by

http://www.myspace.com/kelak_uk

δεν είναι όλα υπό του φαίνομαι ή είμαι

January 14, 2011 by

http://rathimos.blogspot.com/

Where is the power.. Where is the glory… (Tarzan-Bolek)story!

January 13, 2011 by

ΕΝΑΣ ΣΤΑΘΜΟΣ ΓΙΑ ΤΟ ΣΤΕΚΙ ΤΟΥ ΧΕΒΥ !!!
Heavy Metal Mania all the way…

Ψαραντωνης – Η Τιγρης

January 12, 2011 by

Αφιερωμένο στην τίγρη που κρύβει ο καθένας μέσα του

Έχω μια τίγρη μέσα μου, άγρια λιμασμένη
π’ όλο με περιμένει
κι όλο την καρτερώ,
τηνε μισώ και με μισεί, θέλει να με σκοτώσει,
μα ελπίζω να φιλιώσει
καιρό με τον καιρό.

Έχει τα δόντια στην καρδιά, τα νύχια στο μυαλό μου
κι εγώ για το καλό μου
για κείνη πολεμώ
κι όλου του κόσμου τα καλά με κάνει να μισήσω,
για να της τραγουδήσω τον πιο βαρύ καημό.

όρη, λαγκάδια και γκρεμνά με σπρώχνει να περάσω,
για να την αγκαλιάσω
στον πιο τρελό χορό,
κι όταν τις κρύες τις βραδιές θυμάται τα κλουβιά της,
μου δίνει την προβιά της
για να τηνε φορώ.

Καμιά φορά απ’ το πιοτό πέφτομε μεθυσμένοι,
σχεδόν αγαπημένοι,
καθείς να κοιμηθεί
και μοιάζει ετούτη η σιωπή με λίγο πριν την μπόρα,
σαν τη στερνή την ώρα
που θα επιτεθεί.

 

100 meters freedive

January 11, 2011 by

William Trubridge becomes the first human being to dive completely unassisted to 100 meters (one hectometer). With a single breath of air, and only his hands and feet for propulsion, he set this historic world record in Dean’s Blue Hole, Long Island, Bahamas, on December 13, 2010.

Directed by Matthew Brown. Music by Hans Zimmer.

The names listed during the descent were the supporters who each purchased a meter of the 100m rope. For more information on William Trubridge, freediving and courses, visit verticalblue.net

The dive was done to raise awareness of the plight of the Hector’s Dolphin. There are now only 100 remaining North Island (Maui) Hector’s Dolphins – one of the smallest and most beautiful species of dolphin in the world.  Hector’s Dolphins are found only in New Zealand, and only in shallow coastal waters, less than 100 meters deep, putting them at the mercy of gill-net fishing that takes place in those waters.  Their population has been reduced by 75% in the last 30 years, and the Maui Dolphin subspecies is teetering on the verge of extinction

 

Τσίπουρο & Bricolage !

January 10, 2011 by

O Claude Lévi-Strauss ήταν αυτός που επεξεργάσθηκε την σύγκριση  bricoleur και μηχανικού στο ‘La  pensée sauvage’ (Παρίσι 1962. Aγγλική μετάφραση: The Savage Mind, Σικάγο 1966, Ελληνική μετάφραση: Άγρια σκέψη, Αθήνα 1977). Απο τότε που την εισήγαγε, αυτή εμφανίσθηκε σε πλήθος κλάδων ως μέρος της νέας προσέγγισης, που ο στρουκτουραλισμός παγίωσε στις κριτικές και δημιουργικές διερευνήσεις, από την ποίηση ώς την αρχιτεκτονική.

Για τον Lévi-Strauss, ο ανθρώπινος νους λειτουργεί και γιγνώσκει βάσει δύο τρόπων, του αγρίου και του επιστημονικού. Αυτοί αντιπροσωπέυονται αντίστοιχα από τον bricoleur και τον μηχανικό. Η άγρια σκέψη συνιστά μιαν ‘επιστήμη του συγκεκριμένου’, που επιχειρεί να ‘συναρμόσει’, να συλλάβει τον κόσμο ως πλέγμα σχέσεων και αντιστοιχιών. Η επιστημονική σκέψη είναι μια σκέψη λειτουργική, που επιδιώκει να εξηγήσει την πραγματικότητα με ποσοτικούς όρους και με στόχο την αποτελεσματικότητα.

Βricolage είναι η κατασκευή με ό,τι είναι διαθέσιμο. Bricoleur κατέληξε να σημαίνει κάποιον, που εργάζεται χειρωνακτικά, συνήθως όμως τεθλασμένα και πανούργα, και όχι όπως ο γνήσιος χειροτέχνης. Ο Lévi-Strauss αντιστοίχισε τον δεύτερο με τον μηχανικό. Χρησιμοποίησε τη λέξη bricolage για να περιγράψει κάθε αυθόρμητη δράση, επεκτείνοντας αυτήν για να συμπεριλάβει τους ιδιάζοντες τρόπους της μυθικής σκέψης, με την αιτιολογία ότι, εφόσον η μυθική σκέψη προκύπτει από την ανθρώπινη φαντασία, είναι βασισμένη στην ανθρώπινη εμπειρία. Άρα οι εικόνες και οι οντότητες, που παράγονται μέσα από την μυθική σκέψη, αναδύονται από προϋπάρχοντα αντικείμενα στον νου του υποκειμένπου, που φαντάζεται.

Ο Lévi-Strauss λέει ότι το σύμπαν του bricoleur είναι κλειστό, ενώ αυτό του μηχανικού είναι ανοιχτό στο βαθμό που ο δεύτερος είναι ικανός να δημιουργήσει νέα εργαλεία και υλικά. Ο bricoleur είναι ειδικός στο να πραγματοποιεί μεγάλο αριθμό διαφορετικών εργασιών και στο να συνδυάζει με νέους τρόπους προϋπάρχοντα αντικείμενα. Ωστόσο, σε αντίθεση με τον μηχανικό, δεν τα εξαρτά από την διαθεσιμότητα πρώτων υλών και εργαλείων, που ο άλλος είναι σε θέση να συλλάβει ή να προμηθευτεί επί σκοπώ. Οι κανόνες του παιχνιδιού του τον αναγκάζουν να βολευτεί με ό,τι βρίσκεται πρόχειρο, δηλαδή με ένα σύνολο εργαλείων και υλικών πάντοτε πεπερασμένο και, επίσης, ετερογενές, δεδομένου ότι τα όσα αυτό περιλαμβάνει δεν συνδεόνται με το ζήτημα που τον απασχολεί, ή με κάποιο συγκεκριμένο ζήτημα εν γένει, αλλά είναι το συμπτωματικό αποτέλεσμα όλων των ευκαιριών, που είχε, για να ανανεώσει ή να εμπλουτίσει το απόθεμά του ή να να το συντηρήσει με τα υπολείματα προηγούμενων κατασκευών ή καταστροφών. Ο μηχανικός ασχολείται με την ολότητα των έργων, λαμβάνοντας υπόψιν του την διαθεσιμότητα των απαιτούμενων υλικών και εργαλείων. Ο bricoleur προσεγγίζει σε ακρίβεια την άγρια σκέψη, ενώ ο μηχανικός την επιστημονική. 
Ωστόσο, και ο δύο ζουν μέσα στους περιορισμούς της πραγματικότητας, οπότε και ο μηχανικός είναι υποχρεωμένος, να λάβει υπόψιν του την προϋπάρχουσα θεωρητική και πρακτική γνώση, τα τεχνικά μέσα, με τρόπο ανάλογο με τον bricoleur.

Ο μηχανικός επιχειρεί να εξηγήσει τον κόσμο και ταυτόχρονα να κυριαρχήσει επάνω του. Ο bricoleur ζητά να τον κατοικήσει, να τον επενδύσει, προκειμένου να του προσδώσει νόημα. Ο πρώτος, όπως λέει ο Lévi-Strauss, καταπιάνεται με το να ‘δημιουργήσει γεγονότα (αλλάζοντας τον κόσμο) μέσω δομών’, πράγμα που αποτελεί ένδειξη ‘των υποθέσεων και των θεωριών’ του μηχανικού, ενώ ο δεύτερος με το να ‘δημιουργήσει δομές μέσω γεγονότων’. Υπ΄αυτήν την έννοια, ο bricoleur προσπαθεί πάνω απ΄όλα και λίγο-πολύ συνειδητά, να συντηρήσει την πολυπλοκότητα των χαρακτηριστικών του κόσμου μεταφέροντας αυτήν την πολυπλοκότητα σε δομές στοιχείων με ποικίλους και λεπτούς συσχετισμούς. Αυτή η πολυπλοκότητα θυσιάζεται από την επιστημονική σκέψη υπέρ της ευκρίνειας. Ο bricoleur ενδιαφέρεται για την ανάκτησή της, και ως εκ τούτου ανταποκρίνεται στη βαθειά ανάγκη της δημιουργίας νοήματος μέσα από την αναδιάταξη, την (επαν)οργάνωση και την ύφανση  σχέσεων με νόημα μεταξύ εκ πρώτης όψεως ετερογενών αντικειμένων.

Ο Lévi-Strauss εξετάζει το bricolage για να αμφισβητήσει την αντίληψη περί ‘διανοητικής πενίας των αγρίων’, περί ελλείψεως εννοιολογικής σκέψεως, περί ‘αδεξιότητος στην αφηρημένη σκέψη’. ‘Η αφαίρεση’, όπως αναφέρει, ‘δεν αποτελεί μονοπώλιο του πολιτισμού’. Ωστόσο, με το bricolage δεν παρουσιάζει απλά τη ‘σκέψη των αγρίων’, αλλά κάτι σημαντικότερο: την ‘άγρια σκέψη’. Παρουσιάζει αυτό που ο  Dan Sperber αποκαλεί ‘αδάμαστη σκέψη’, και που είναι διαφορετικό από την επιστήμη -αναλογικό, ίσως, και όχι αναλυτικό-, και που συνιστά μόνιμη ανάγκη και της αρχιτεκτονικής.

Απο τις ΔΟΜΕΣ

Mareva Galanter

January 3, 2011 by

Mareva Galanter (born February 4, 1979 in Papeete, Tahiti, French Polynesia, France) is a French actress and former beauty queen.

Galanter won the 1998 “Miss World of Islands” and then the 1998 “Miss Tahiti” beauty contest that allowed her to compete for the Miss France 1999 crown, which she won.

Galanter expanded her work into music and singing, releasing Ukuyéyé, under Warner Music, in 2006. Stylisticly the music pays homage to a genre known as “Yé-yé” popularized by pop musicians of the early 1960s such as Johnny Halliday and France Gall.

In 2010 Galanter joined the roster of chanteuses touring and recording with Marc Collin and Olivier Libaux’s Nouvelle Vague project.

cult of personality

December 28, 2010 by

διαφήμιση κειμένου δυσφήμιση περιεχομένου-διαφήμιση περιεχομένου δυσφήμιση κειμένου

December 28, 2010 by

Άχαρη χρονιά 2011,έρχεται νέα χρονιά και όσοι από εμάς γίνονται 21 κολυμπάνε έξω απ΄τη θάλασσα,καλούν σε στύση τους ώμους τους,σχηματίζουν με ξαπλωμένη νέα παρένθεση-καμπούρα τα χείλια τους,δε διαβάζουν για να μην επηρεάζεται το στυλό τους,χαϊδεύουν εντάσεις,δεν ακούν ήχους αλλά νιώθουν ρυθμούς ενώ συνεχίζουν να χορεύουν δίχως την παρουσία οικείου προφίλ απέναντι ή δίπλα στα δίπλα τους.Στο φρέσκο λοιπόν χώρο γόνο προσθέτουν χρόνο,μα πιο πολύ μίσος για όσους απο εμάς μετράμε το χρόνο σμε χρόνο.

Παπατάκης

December 23, 2010 by

Πέθανε πριν από λίγες μέρες στο Παρίσι ο πολύ σπουδαίος σκηνοθέτης Νίκος Παπατάκης, δημιουργός των «Βοσκών», ίσως της καλύτερης ελληνικής ταινίας.

http://www.avgi.gr/ArticleActionshow.action?articleID=589216

Θα τον θυμόμαστε.

Jean-Pierre

December 21, 2010 by

mr burnett

December 20, 2010 by

ζώνη

December 12, 2010 by

Σταθήκαμε στην πόρτα,η εικόνα που άνοιξε έλεγε πως υπάρχει δυνατότητα να μεταφερθούμε,παρέα με ό,τι μας χαίρεται,σε λευκό τοίχο και να αποτυπωθούμε ως γραμμή σε χρώμα επιλογής βουρτσάκι.Στρέψαμε τα μάτια στο μέτωπο,δηλαδή στο κούφωμα-ταβάνι και φέραμε το πρόσωπο σε παράλληλη λιλί ληλόν ληλό επίπεδο.Παρατηρήσαμε πίσω όλα τα χμμ και το στόμα έγδαρε στέρνο όταν αποφασίσαμε να πέσουμε μπροστά.Κάπως είχε συμβεί.Ο θόρυβος δεν ήταν πια για το αυτί,η προτάση δεν χωριζόταν πλεόν με κόμμα η γεύση έπλεε πέρα απ΄τη γλώσσα η εικόνα που μας υποδέχτηκε έμοιαζε  τόσο γοητευτική όσο μια εικόνα πριν φτάσουμε πριν περπατήσουμε πριν ντυθούμε πριν φάμε πρωινό πριν ξυπνήσουμε πριν κοιμηθούμε πριν αποκοιμηθούμε πριν στρογγυλέψουμε πριν ιδρώσουμε πριν αποτυπωθούμε στις επιφάνειες μας πριν το μόνο που μας ενώνει προέρχεται αποκλειστικά από μένα πριν με γδύσεις πριν γδυθείς  πριν πολλαπλασιάσεις την υγρασία πριν ηλεκτριστώ  πριν με φιλήσεις πριν με αγγίξεις πριν σε φιλήσω πριν αντιδράσεις πριν κοκκινίσω πριν γελάσεις πριν χαμογελάσεις πριν μιλήσουμε πριν συναντηθούμε πριν πάρουμε την ίδια γραμμή πριν βάλω  την τελεία αυτή.

Καλές γιορτές. έτσι να είναι οι γιορτές

December 12, 2010 by

Justice for Assange

December 11, 2010 by


Wikileaks Documentary

December 10, 2010 by

http://svt.se/embededflash/2264028/play.swf

Gia na doume…Tha ton faei to pentagono k an nai pote?Na peftun ta stoiximata…

Ksexasa vevaia na valo kai tin adidrasi tis elinikis koinonias sta gegonota….Akolouthei apo kato!!!
http://www.yupi.gr/plaka/c23801/8a_To_Ekanes_Me_Ton_Tzoylian_Asantz;.html

Θα Το Έκανες Με Τον Τζούλιαν Ασάντζ;
Είναι ο άνθρωπος των ημερών (ίσως και της χρονιάς), και το ερώτημα που τίθεται σε γυναίκες και γκέι είναι το εξής: Του καθόσουν;